茵萊湖一日遊（二）長頸族 Kayan People
我們的船開進茵萊湖其中一個水上村莊，水道逐漸開始縮減，船速也變慢，水深似乎連一公尺都不到，前進的有些吃力，河道兩邊是水底挖翻出來填放的爛泥，看似一大清早疏濬開通河道時弄的，乾季末期的水位大幅降低，影響船隻航行。
第一站：金銀飾店（Gold & Silver Smith）
船停靠在水上村莊的一間民宅前，有個女孩出來迎接我們上岸，大家也就默默的跟著踏上吱嘎作響的木板樓梯，門上一塊板子寫著店名，就是這間店的招牌了。
進門後是大廳，解說員女孩拿了一塊礦石以及打造好的純銀塊，向大家說明銀飾的材質及歷史。沒有太多花俏誇張的肢體語言或腔調，只是平實而流暢的敘述著，像是背誦了很熟的稿子，日復一日。
離開大廳接著進入一間房間，是各種銀飾鑄造的過程，一排桌子坐了幾個正在冶煉銀飾的男子，每個人負責一項程序，其中一個男孩還把前額的頭髮紮成沖天炮，大概是方便看東西。沒有人戴任何的防護設施，金屬不是有毒物質嗎，我一邊試圖聽清楚女孩講解，一邊感到疑惑，但是在這樣的地方，還談什麼防護，也許有錢賺就好。人一般總先求得溫飽後，才有餘裕想到其他層次的問題。女孩解說的聲音被機器的聲蓋過，我其實沒聽楚詳細內容。
接著，她領我們走進隔壁另一間房間，原來是銀飾品的販賣店。一排排玻璃窗櫃裡，整齊陳列著戒指、手環、項鍊、髮飾等各種銀飾品，店裡有兩、三位女孩待命，看起來閒適友善，完全沒有緊迫盯人。我們這一船人的組合，除了船夫，還有我、日本女子、義大利男子及一對歐洲情侶（忘了哪一國），總共五位乘客，不知是對銀飾沒興趣，還是剛好這團不是採購控，大家對買東西興趣缺缺。
沒有人買東西，是意料中事。就在大家紛紛往門口聚集時，剛剛在我們上岸時不見蹤影的船伕，不知從哪自動冒出來。上船坐定，準備離開時，一位婦女划著小舟靠近，船上擺滿各種紀念品，她沒有說話，只微笑攤開手上的飾品展示給我們看，見有人搖頭，馬上換拿其他飾品，發現大家沒意願買，仍然緊跟著船幾分鐘，我們沒有人驅趕或感到不耐煩，婦女直到出現另一艘觀光客船，才趕忙改向那艘划去。
第二站：長頸族、手工紙傘（Long-neck & Umbrella）
下船後，走上樓梯後是個平台，平台上幾張木椅排排坐，兩張小桌子上攤著許多小紀念品在販售，盡頭那一側有三位長頸族坐在椅子上面對著樓梯，等待跟觀光客合照。我們到的時候剛好有一組觀光客家庭在與她們合照，照完後給了小費。屋內靠進門口的地方，有另一位長頸族婦女在織布。茵萊湖的長頸族是由其他地方來的，以觀光維生，並不是這個地方的族群。
長頸族是主要分佈在緬甸北部的少數民族，最初沒有戴頸圈，後來在部落全盛時期，受到老虎攻擊，一些族人因頸部被咬而死。這使得大家非常害怕，於是部落的大長老下令：所有女孩和未婚婦女都必須戴上頸圈，避開惡運。一開始用的是「黃金」打造的頸圈，後來因為黃金變得稀少昂貴，才改為現在的銅圈。長頸族的女子從五歲起開始戴，第一次戴就是總重1公斤的8個頸圈，之後每經過三年會再加上3圈，直到女子滿25歲或結婚為止，一旦戴上之後，終生不會拿下來。（摘譯自「泰國清萊鴉片博物館」資料。）
不知是否為了讓觀光客好記，當地各種旅遊行程或旅行社，常在宣傳時把「長頸族」的英文直接稱作「Long Neck（長脖子）」給外國人看，簡單易懂，但有些人認為帶有歧視意味，應該稱呼她們為「Kayan」。其實對離鄉背井、特地跋涉到此表演的部分長頸族而言，也許一切無所謂，能打開知名度、廣為人知，賺錢維生才重要吧！
進入屋內的紀念品店，裡面賣的東西有木雕、吊飾、佛像、佛珠、手環、貝類製品、餐具…等，大家在裡面閒晃一圈後走出來，進入隔壁另一個小房間，這裡正在製作紙傘。除了展示手工製作過程，當然也歡迎遊客購買。
一個男人正熟練的裁切竹子，製作傘柄及傘骨，三位婦女盤腿坐在地板上，分工合作裁切、糊紙、黏貼新鮮花瓣。天花板吊掛著一些紙燈籠，燈籠上面是鮮花壓貼的裝飾。屋內放了許多製作中的半成品及成品，全部手工製作。突然想起，都還沒機會去看高雄「美濃油紙傘」，倒是先來了別的國家看手工紙傘了。
十數把展開的紙傘，漂亮整齊的擺放在地板上，等待著有緣人。這樣美麗的紙傘，不知是否能在緬甸的雨季裡抵擋每日的傾盆大雨？
