金碧輝煌的蒲甘佛塔Shwe-zi-gon pagoda
在萬塔之城蒲甘中，最為金碧輝煌的是位在娘烏西南方、伊洛瓦底江東岸的「瑞西貢佛塔」（Shwe-zi-gon Pagoda或Shwe-zi-gon Paya），我騎著電動腳踏車由新蒲甘到娘烏，準備展開探險。
娘烏
從新蒲甘到娘烏大約9公里，兩地間的道路是柏油路主幹道，路線基本單純，所以很好騎，只是新、舊蒲甘之間有些緩坡。因為住在新蒲甘，所以平常活動範圍並不在娘烏，難得來便到鎮中心繞繞。娘烏的街上果然比較喧囂熱鬧，路邊都停滿了摩拖車。這裡的店家、餐廳與茶舖選擇性多，腳踏車與e-bike出租店也不少，價格也較便宜。
街上很多小旅行社，可以輕易買到各種巴士車票以及蒲甘旅遊行程。如果一個人想到波巴山（Mt. Popa）也沒問題，可以選擇共乘計程車（share taxi）！
佛塔日間
瑞西貢佛塔在此地無人不知，路口也有醒目指示牌，很容易就找到目的地。我學著當地人把車停在東門長廊前，但找了有陰影的地方停放，免得出來要騎車時座墊燙屁股。
長廊盡頭是瑞西貢佛塔，一跨進長廊就算是寺廟範圍，必須脫掉鞋子，這點來到緬甸後我已經習慣了，學緬甸人拿出自備的塑膠袋，將鞋子裝進去拎著。
兩側都是攤販商家，販賣各種皮包、墊子、紀念品、衣物、鞋子等等。
長廊走到盡頭，映入眼簾的畫面是一座紅漆木柱搭建的佛堂，後方露出了一座金光閃閃的大佛塔，這座大佛塔就是瑞西貢金塔！
緬甸古代蒲甘王朝君王「阿奴律陀王」（King Anawrahta）在1059年開始興建瑞西貢佛塔，完成於另一位繼承君王「江喜達王」（King Kyansittha）在位時。
佛塔底座像金字塔一樣是立體四方型，上有三層平台，再接一個八角形平台，平台最上方則是鐘狀佛塔。這樣的建築造型是緬甸佛塔的最初原型！許多佛塔都是以這為藍本建造，前幾天去看日出與夕陽的Shwe-san-daw Pagoda也是。
相傳這裡供奉著佛陀的鎖骨、前額骨和牙齒，所以非常神聖且靈驗，是佛教信徒的朝聖地，可說是蒲甘香火最頂盛的佛寺。
而最大的特色是供奉了「納特（Nat）」教的37位神靈，納特是在佛教還沒傳入緬甸以前，民間的一種泛靈信仰！阿努律陀王最初正式認列納特教的37位神靈時，曾將祂們放在佛塔最底層，後來被移到平台東南方的廟裡。
當我坐在正對著金塔的佛堂階梯上，一邊欣賞金塔，一邊躲毒辣的太陽時，突然一位婦女塞給了我一朵茉莉花，然後指著我身後的佛堂佛像說是「幸運佛」，可以放花在祂身上會有好運。婦女共三人，一直示意並催促我放花。我被花的清香吸引，賞玩中想著為何緬甸人如此喜歡這花，婦女們一直盯著我，沒有要離開的意思。看她們樣子並不像香客，我突然感覺自己如果起身放了，接下來似乎會有什麼事發生。
走到另一座佛堂，又一位婦女拿著金箔靠近，指著佛像說「幸運佛」，我只笑笑離開。
逛了一圈，各亭子都有婦女指著後方的幸運佛，要我去看。實在是在泰國曼谷時，大皇宮的「Lucky Buddha」詐騙手法讓我印象太深，所以往後只要一聽見「幸運佛」，心中就警鈴大作！
事後，在網路上看到果然有洋女背包客在這裡被幸運佛手法詐騙、連夜傷心離開蒲甘的經驗分享。看似好心的婦女給了花、金箔，結果女孩獻給佛像後被收取了高額金錢！
還好旅行經驗之下的直覺準確，我只是沒想到開放所帶來的改變，在負面方面這麼快就影響了純樸的緬甸。想想畢竟蒲甘是緬甸第一的旅遊景點，也難免容易受到大量的外國觀光客所帶來的物質影響。
一組緬甸人觀光團（類似進香團）由導遊帶著向小販買金箔，蹲跪下來給佛像貼上金箔。如果無論如何也想給佛像貼上金箔，事先問清楚那一小張的金箔價格再買，總比貼了再付錢好些！
一對姐弟由爸媽手中接過一串花，興奮的搶在家人之前，跑到佛像前的捐款箱，姐姐小心仔細的掛上花串，弟弟則在一旁認真專注的看著。
太陽把地板烤得燙腳，最好的方式是走在圍繞著金塔一圈的白色大理石材質地板上，可以馬上降溫！
幾乎每團導遊都會帶來參觀這尊精雕細琢的肖像，披風上的皺褶非常精巧，簡直栩栩如生！
夜晚的金塔
晚上又來一次，這次改由南門長廊進入，車子才騎靠近，幾個本來坐著聊天的婦女起身，指著一旁說停那裡。沒辦法，任何一點聲響在蒲甘寂靜的夜裡都有放大效果！
停好後我脫了鞋走入長廊，其中一位婦女馬上拿出一個別針之類的小東西說要送我，婉謝後，婦女卻立刻說「no paid（不用錢）」，我依舊笑笑說：「不了，謝謝！」其實是拿了也不知道可以作什麼，不如別浪費人家東西。她馬上改口，指著自己的攤位說那不然可以看看。
長廊上的店家大部分都已經收攤了，沒什麼人，在網路上看到說夜晚很熱鬧所以才來的，結果很冷清，也許這天是平日又或許是當時有活動慶典之類的吧！總之，既來之，則安之！
夜晚，瑞西貢佛塔在黑幕作為底襯之下，更顯得金光閃耀！
我沒有久留，畢竟夜黑風高，還得從娘烏這裡騎回新蒲甘！
地理位置
