仰光大金寺 Shwedagon Pagoda
有二千六百年歷史的「仰光大金寺」（Shwedagon pagoda），是緬甸最重要的佛寺，緬甸人希望一生中至少能來朝聖一次！白天及黑夜各有景緻，最適合來訪的時段是傍晚，既可避開酷暑，欣賞藍天白雲下閃閃發光的黃金塔，也可以欣賞夜間點燈後的美麗！
在旅館吃早餐時，和同寢的日本室友聊天，她手上拿著一本介紹緬甸的「地球の歩き方」—這系列旅遊書在日本自助旅行者中心的地位大概等同英文版「孤獨星球」（Lonely Planet），她打算利用晚上搭巴士離開仰光之前的這段時間去仰光大金寺，我這天沒有其他計畫，決定與她結伴同行！
從市區到大金塔約三公里，仰光市區計程車滿街跑，很輕易地在旅館門口招了一輛車況不錯的計程車，問聲「Shwedagon pagoda?」司機開口「2000K」。旅館人員事先已告訴過我們，若搭計程車在仰光市區範圍移動，行情一般是2000K。
緬甸是靠左駛，駕駛座位在右邊，司機前方遮陽板上夾著一張僧侶照片，一路上他並沒有再開口說話，車內十分安靜。
在筆直的路上開了十多分鐘，大金寺有東、南、西、北四處入口，司機將車子直接開到其中一處入口，忘記是東門還是南門，讓我們下車，那裡有售票櫃檯及電梯直達大金寺平台。
也可以選擇走樓梯上去，但需從底層即開始脫鞋拾級而上。緬甸人對佛教非常虔誠，很多寺廟打從入口處就必需脫鞋才能進入，所以從山腳下就得光腳上山是很稀鬆平常的事！
樓梯長廊兩旁是賣販著金箔、香燭、茉莉鮮花、小傘等祭祀用品，以及佛像、書籍等紀念品的店，店員閒適的坐在地板上，或喝茶或做手工，好似隨意，並不像東南亞其他國家的小販一樣，急著問候遊客並推銷。
外國人參訪仰光大金寺一律需購票，可以選擇支付美金US$8或緬幣8000K，我當然是付了緬幣，畢竟划算些。在緬甸消費，美金一般通用，但若是地攤之類的小地方還是換些緬幣方便！
女售票員攤開一本登記簿請我們填寫，登記了姓名及國籍之後，給了張貼紙要我們貼身上，也許是方便大金寺的查票人員識別吧！後來覺得，這張貼紙彷彿在昭告天下－我們是外國人！本來不被注意也被注意了。
鞋子脫下放上置鞋架，一旁（顧鞋的？）服務員對我們微笑示意。架上鞋子不多，有些怕鞋子不見或打算由其他出口離開的人，會脫鞋放入自備的袋子隨身帶著，還好我的涼鞋飽受風霜，是丟了也無所謂那種。雖然這裡大部分人都穿夾腳拖之類的鞋，但若不見了，回程得光腳也很困擾！
佛祖釋迦牟尼在印度剛得道時，有兩位緬甸商人兄弟前來奉上了蜂蜜蛋糕作為見面禮，佛祖於是拔了八根頭髮作為回禮，讓兩兄弟可以帶回故鄉供奉，該故鄉也就是現今的仰光。兩兄弟回到故鄉之後，將頭髮獻給國王，國王於是將佛祖的頭髮與之前三位佛的遺物供奉在現今的大金寺裡。
譯自大金寺門票介紹
進入大金寺時看見導覽地圖有英文標示。
大金塔的原始高度是六十六英呎，從十四世紀起，經過斷斷續續的整修，而達到今日三二六英呎的規模。塔上的金傘鑲有鑽石及紅寶石，塔尖有一顆大鑽石，而舖蓋塔身的是真正的黃金！若非塔上的維修工人作為比例尺，還不能深刻感覺人的渺小。
緬甸寺廟裡皆供飲水，部分寺廟以飲水機，部分則是裝盛於陶瓦甕內，但因為有些為生水，身為外來者，是否適應水質就看個人狀況了。
雖然緬甸也有其他宗教如基督教、印度教及穆斯林教等，但佛教地位近乎國教，因為國內百分之八十的人信奉佛教。虔誠的緬甸人，一入佛寺，總先跪下再說！我後來在觀光客較多的幾間佛堂，看見英文指示牌寫著「請跪坐下來拍照」，才懂得如境隨俗，原來在這兒連拍照也應該要保持低姿態才是。
對緬甸男人而言，「出家」與「結婚」併列人生大事，男人一輩子至少得出家當和尚一次才是「真男人」，出家儀式非常浩大而隆重，通常親朋好友左鄰右舍，甚至整村人都參與，以分享這榮耀。
大金寺的幾個小時內，不時看見送小孩來出家所舉行的遊行儀式，能送到大金寺來剃渡禮佛的小孩，家境應該不錯。
看到好幾次整齊走成一列的家眷們。
大金寺裡有一處小建築，裡面的木刻神像十分精美。
神像頭冠鑲著粉紅色像寶石的裝飾。
稍早剛抵達大金寺時曾經過一間佛堂，佛堂木地板上舖了矮桌，賣著餐點茶飲，桌桌有人，生意不錯。可惜二小時後逛好打算來這裡喝杯茶歇一會兒時，差點找不到才發覺原來已經收攤的乾乾淨淨！
逛完仰光大金寺，旅伴先行離開去買當日的巴士車票，我在大金寺裡繼續漫遊了一會兒才離開。原本踩踏在上面涼涼的地板，愈接近中午愈熱，白色大理石地板還好，若非大理石材質的地方非常燙，一回神才發覺，不知何時本地人早已聰明地躲在建築物內或陰影處納涼去了。
